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地藏王菩萨出自佛教中的传说，是佛教中的“四大菩萨”之一。所谓“地狱不空，誓不成佛。”地藏王菩萨立有大宏愿，要度化地狱中的恶魔，这是她的职责。
地藏王身世地藏王在拜入佛门之前，曾经是一个小国的国王。传说她曾与相邻国家的国王交好，当他们谈及各自的理想时，邻国国王表示想要快点成佛，去往极乐世界。但地藏王菩萨表示，自己要等到百姓都安居乐业之后再成佛。
图为地藏王菩萨金身像
由此可以看出，地藏王菩萨是非常仁慈，心怀众生的人，他在拜入佛门之前便体贴百姓。而且地藏王菩萨也是一位出名的孝女，她的母亲生前经常做恶事，死后被罚入入地狱，地藏王菩萨每日去寺庙忏悔，捐献了自己几乎全部的财产为母亲赎罪。她希望这样可以度化她母亲的灵魂。
地藏王宏愿地藏王菩萨最出名的就是她所立下的宏愿。后世人总结为一句话，就是“地狱不空，誓不成佛。”
图为地藏王菩萨金身像
那么在佛教经典《地藏本愿经》中，地藏王菩萨是受到佛祖释迦牟尼的嘱托，立下誓言，要在释迦牟尼圆寂之后、弥勒佛没有诞生之前，前往地狱，度化六道轮回中的众生。
民间信仰地藏王菩萨在中国的道场位于安徽九华山。直到今天，当人们遇到困难或灾祸时还是会前去向地藏王菩萨祈祷。
图为地藏王菩萨全身像
职责及其保佑的对象根据整，在佛教传说中向地藏王菩萨真心祈祷的好处有：
第一，一切天龙护法善神都会发心来保护诚心念《地藏经》的人。
第二，能积累无上佛道的胜因种子，如修缮建寺、塑画佛像、刻录佛经、修路补桥、放生利生之功德，善因胜缘多成就。
图为地藏王菩萨画像
第三，衣食丰足，善根（无贪、无瞋、无痴）具足，五戒十善逐渐圆满，衣食无缺，积极向善向上。
第四，德行、为人受人尊重。
第五，一切鬼神皆会帮助扶持，早成道业，不会有鬼神惊吓之事，因为一切鬼神皆受地藏菩萨的行愿加持。
第六，无论是男是女皆在今生改变气质，都有修养、有德行，来生成为端正相好的容貌。
图为地藏王菩萨画像
第七，就是去世了也可生在天上享用天上的福乐，不用下恶道。
第八，或者投生人间为国主首领。因为具足智慧慈悲德行，堪能领众为民故。
第九，凡所去的天上或发愿往生净土的目标都非常顺利，没有障碍。
图为地藏王菩萨画像
第十，善男子善女子如此经常性诚挚真心的礼拜诵念，将会越来越智慧聪明，身心清净舒畅。
第十一，这位至诚真心，断恶修善的善男子善女人以此至诚恳切的不断持诵《地藏经》，恭敬礼拜地藏菩萨的功德利益，将会让他（她）毕竟在将来成就无上的佛果。
四大菩萨先后顺序
佛教四大菩萨象征四种理想人格，即：悲、智、行、愿。
象征愿力（愿）的是地藏王菩萨，又称大愿地藏王菩萨；象征实践（行）的是普贤菩萨，又称大行普贤菩萨；象征智慧（智）的是文殊菩萨，又称大智文殊菩萨；象征慈悲（悲）的是观世音菩萨，又称大悲观世音菩萨。
普贤之名始出于《三曼陀罗菩萨经》，后广见诸经而成普遍信仰。据《法华经·普贤劝发品》载，普贤菩萨乘六牙白象，守护法华之行者。《台宗二百题·卷十》有相菩提论题，依礼忏诵经之有相行，达成感见普贤之旨。又《严华经·普贤行愿品卷四十》说普贤菩萨十种广大之行愿，即：礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转**（falun）、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿，明其功德无量，临命终时，得此愿王引导，往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜，故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿，一般称为大行普贤菩萨。
按佛教说法，地藏菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于”代理佛“。《地藏本愿经》又说，释迦佛召地藏大士，令其永为幽冥教主，使世人有亲者，皆得极本荐亲，共登极乐世界，地藏受此重托，遂在佛前立下大誓愿：”为是罪苦六道从生广设方便，，尽令解脱，而我自身方成佛道。“（《地藏经·忉利天宫神通品第一》）因此地藏又被称为”大愿地藏“。
四大菩萨先后顺序为文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨。
佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：菩提索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。
在佛教寺庙或家庭供佛中，四大菩萨通常是按照以下顺序摆放：文殊菩萨：位于中间，代表智慧和学问。普贤菩萨：位于左边，代表普度众生和行善积德。观音菩萨：位于右边，代表慈悲和救度众生。地藏菩萨：位于下方，代表拯救亡灵和救度地狱众生。不同地区和传统可能会存在差异。
四大菩萨本愿
1、文殊菩萨
文殊菩萨以大智慧为本愿，经中云：摄心为戒，由戒生定，由定生慧。而文殊菩萨以净行法门做为摄心的法门。净行法门中指导我们要处处为众生着想，故文殊菩萨教导我们要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人，才能入三昧大智正定。
2、观世音菩萨
观世音菩萨以大悲为本愿，救苦救难为目的。经中说：救度诸末法，观世音为最。悲是拔除众生之苦。当然，必须施与众生快乐，才能离苦。故此，菩萨教导我们要有爱世精神，那里有苦难我们应尽量去帮忙，那就是观世音菩萨救度我们这个时代，最为着力的原因。
3、普贤菩萨
普贤菩萨以十大愿为本愿，从一者礼敬诸佛到十者普皆回向。都体现菩萨度众生的愿力，普贤菩萨无有退转的心更是不可思议。一时做善事、利益众生、修行不难，一辈子做善事、利益众生、修行就难，而普贤菩萨指导我们正是身无疲惫地去行去做，才是普贤菩萨的度众特点。
4、地藏菩萨
地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。地藏菩萨见证幽冥大苦，普劝我们要尽一生力量，不造罪恶，脱离苦海轮回之苦，证得涅般快乐，此为地藏菩萨大愿。
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